Meski panas menyengat, apalagi disaat mengenakan kostum tokoh raksasa dengan bahan tebal dan tata rias wajah yang membuat gerah, inilah suka duka wajah seniman tradisional yang dengan sabar harus menunggu sebelum pementasan.
Tiga penari perempuan reog wayang di Yogyakarta yang kelelahan setelah tampil mempesona dengan tarian tradisionalnya, melepas kelelahan dan menghilangkan haus sejenak sebelum berkemas untuk kembali pulang.
Unik dan dinamis, sebuah kesan yang terekam dari gelaran kesenian tradisional di lingkungan Puro Paku Alaman Yogyakarta. Sungguh warisan budaya yang mahal jika terlupakan.
Alur waktu kerajaan-kerajaan di pulau Jawa bisa dibagi menjadi tiga, yaitu masa kerajaan Hindu-Buddha pra Mataram Kuno (tahun 0 hingga 600), masa Hindu-Buddha (tahun 600 hingga 1500) dan masa Islam (tahun 1500 - sekarang). Da
Jemparingan, olah raga panahan tradisional Mataraman yang penuh makna dan keunikan , mulai dari busurnya, busananya, tata caranya serta keragaman penggemarnya.Sebuah berkah kebudayaan Yogyakarta.
Sebuah dramatari berdialog tembang yang diciptakan oleh KGPAA. Paku Alam V (1878-1900). Keunikan dramatari ini adalah keseluruhan pemainnya yang diperagakan oleh abdi dalem perempuan.
Anak-anak penari Jathilan, menjadi penari kesenian tradisional bukan sebagai bentuk paksaan, tapi memang menyukai dan ada rasa bangga kalau keahliannya ditampilkan.
Dedikasi untuk seni dilakoni kakek asal Kabupaten Sleman ini hingga usia tuanya, harapannya kelak ada anak muda yang bisa meneruskan tabuhan rebananya.
Meski panas menyengat, apalagi disaat mengenakan kostum tokoh raksasa dengan bahan tebal dan tata rias wajah yang membuat gerah, inilah suka duka wajah seniman tradisional yang dengan sabar harus menunggu sebelum pementasan.
Tiga penari perempuan reog wayang di Yogyakarta yang kelelahan setelah tampil mempesona dengan tarian tradisionalnya, melepas kelelahan dan menghilangkan haus sejenak sebelum berkemas untuk kembali pulang.
Unik dan dinamis, sebuah kesan yang terekam dari gelaran kesenian tradisional di lingkungan Puro Paku Alaman Yogyakarta. Sungguh warisan budaya yang mahal jika terlupakan.
Alur waktu kerajaan-kerajaan di pulau Jawa bisa dibagi menjadi tiga, yaitu masa kerajaan Hindu-Buddha pra Mataram Kuno (tahun 0 hingga 600), masa Hindu-Buddha (tahun 600 hingga 1500) dan masa Islam (tahun 1500 - sekarang). Da
Jemparingan, olah raga panahan tradisional Mataraman yang penuh makna dan keunikan , mulai dari busurnya, busananya, tata caranya serta keragaman penggemarnya.Sebuah berkah kebudayaan Yogyakarta.
Sebuah dramatari berdialog tembang yang diciptakan oleh KGPAA. Paku Alam V (1878-1900). Keunikan dramatari ini adalah keseluruhan pemainnya yang diperagakan oleh abdi dalem perempuan.
Anak-anak penari Jathilan, menjadi penari kesenian tradisional bukan sebagai bentuk paksaan, tapi memang menyukai dan ada rasa bangga kalau keahliannya ditampilkan.
Dedikasi untuk seni dilakoni kakek asal Kabupaten Sleman ini hingga usia tuanya, harapannya kelak ada anak muda yang bisa meneruskan tabuhan rebananya.
Meski panas menyengat, apalagi disaat mengenakan kostum tokoh raksasa dengan bahan tebal dan tata rias wajah yang membuat gerah, inilah suka duka wajah seniman tradisional yang dengan sabar harus menunggu sebelum pementasan.
Tiga penari perempuan reog wayang di Yogyakarta yang kelelahan setelah tampil mempesona dengan tarian tradisionalnya, melepas kelelahan dan menghilangkan haus sejenak sebelum berkemas untuk kembali pulang.
Unik dan dinamis, sebuah kesan yang terekam dari gelaran kesenian tradisional di lingkungan Puro Paku Alaman Yogyakarta. Sungguh warisan budaya yang mahal jika terlupakan.
Alur waktu kerajaan-kerajaan di pulau Jawa bisa dibagi menjadi tiga, yaitu masa kerajaan Hindu-Buddha pra Mataram Kuno (tahun 0 hingga 600), masa Hindu-Buddha (tahun 600 hingga 1500) dan masa Islam (tahun 1500 - sekarang). Da
Jemparingan, olah raga panahan tradisional Mataraman yang penuh makna dan keunikan , mulai dari busurnya, busananya, tata caranya serta keragaman penggemarnya.Sebuah berkah kebudayaan Yogyakarta.
Sebuah dramatari berdialog tembang yang diciptakan oleh KGPAA. Paku Alam V (1878-1900). Keunikan dramatari ini adalah keseluruhan pemainnya yang diperagakan oleh abdi dalem perempuan.
Keceriaan anak-anak dalam lingkungan Puro Paku Alaman Yogyakarta yang mengenakan pakaian tradisional seperti jaman nenek moyang mereka dulu.
Hampir dalam setiap tari kesenian tradisional jathilan atau reog gaya Yogyakarta menampilkan sosok buto atau raksasa.
Anak-anak penari Jathilan, menjadi penari kesenian tradisional bukan sebagai bentuk paksaan, tapi memang menyukai dan ada rasa bangga kalau keahliannya ditampilkan.
Dedikasi untuk seni dilakoni kakek asal Kabupaten Sleman ini hingga usia tuanya, harapannya kelak ada anak muda yang bisa meneruskan tabuhan rebananya.
Unik dan dinamis, sebuah kesan yang terekam dari hajatan kesenian tradisional Gelar Budaya Yogyakarta. Sungguh warisan budaya yang mahal jika terlupakan.
Badui Sabilul Muslimin Nglungis, sebuah kesenian tradisional dari Kabupaten Sleman Yogyakarta yang sangat unik dan energik dengan gerakan yang menguras energi serta perlu kekompakan yang tinggi.
