Ada yang menarik dengan asal usul baju koko ini. Pakaian muslim tanpa kerah dan terdapat aksesoris berupa bordir di bagian dada ini ternyata tidak ada kaitannya sama sekali dengan budaya arab.
Ada yang menarik dengan asal usul baju koko ini. Pakaian muslim tanpa kerah dan terdapat aksesoris berupa bordir di bagian dada ini ternyata tidak ada kaitannya sama sekali dengan budaya arab.
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo'. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-lo’ berasal?
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo’ sebagai kata ganti ‘aku’ dan ‘kamu’. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-loâ€
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo’ sebagai kata ganti ‘aku’ dan ‘kamu’. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-loâ€
Bagi orang Malang maupun mereka yang pernah tinggal di Malang, pasti sudah tak asing lagi mendengar istilah-istilah seperti ‘oskab ngalam’, ‘ongis nade’ serta ‘kera ngalam’. Istilah-istilah ini adalah kata-kata di
Bagi orang Malang maupun mereka yang pernah tinggal di Malang, pasti sudah tak asing lagi mendengar istilah-istilah seperti ‘oskab ngalam’, ‘ongis nade’ serta ‘kera ngalam’. Istilah-istilah ini adalah kata-kata di
Jemparingan adalah seni budaya olahraga tradisional panahan. Seperti halnya olahraga panahan yang kita kenal, jemparingan juga menggunakan busur (bs. jawa: gandewo, gendewa) untuk melontarkan anak panah (bs. jawa:jemparing).
Ada yang menarik dengan asal usul baju koko ini. Pakaian muslim tanpa kerah dan terdapat aksesoris berupa bordir di bagian dada ini ternyata tidak ada kaitannya sama sekali dengan budaya arab.
Ada yang menarik dengan asal usul baju koko ini. Pakaian muslim tanpa kerah dan terdapat aksesoris berupa bordir di bagian dada ini ternyata tidak ada kaitannya sama sekali dengan budaya arab.
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo'. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-lo’ berasal?
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo’ sebagai kata ganti ‘aku’ dan ‘kamu’. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-loâ€
Bagi Anda yang berdomisili di Jakarta pasti sudah terbiasa dengan penggunaan kata ‘gue’ dan ‘lo’ sebagai kata ganti ‘aku’ dan ‘kamu’. Namun pernahkah anda berpikir untuk mencari tahu dari mana kata ‘gue-loâ€
Bagi orang Malang maupun mereka yang pernah tinggal di Malang, pasti sudah tak asing lagi mendengar istilah-istilah seperti ‘oskab ngalam’, ‘ongis nade’ serta ‘kera ngalam’. Istilah-istilah ini adalah kata-kata di
Bagi orang Malang maupun mereka yang pernah tinggal di Malang, pasti sudah tak asing lagi mendengar istilah-istilah seperti ‘oskab ngalam’, ‘ongis nade’ serta ‘kera ngalam’. Istilah-istilah ini adalah kata-kata di
Jemparingan adalah seni budaya olahraga tradisional panahan. Seperti halnya olahraga panahan yang kita kenal, jemparingan juga menggunakan busur (bs. jawa: gandewo, gendewa) untuk melontarkan anak panah (bs. jawa:jemparing).
Pantai Ujung nan indah di Kabupaten Karangasem, merupakan daerah perkampungan nelayan yang banyak menghasilkan ikan tongkol dan tuna untuk dijual ke pasar sebagai bahan sate laut dan sate lilit khas Bali.
Tenun ikat Bali merupakan kain selendang yang indah dengan bahan dari benang kapas asli dan dibuat dengan proses manual yang membutuhkan waktu berbulan-bulan dengan perwarnaan alami.
Pemandangan yang sering terlihat di pulau Bali, ayam jago yang gagah dan kurungan dengan bentuk unik bisa ditemui mulai dari daerah perkotaan hingga pedesaan.
Dalam tradisi masyarakat Bali, Odalan atau Piodalan (perayaan sebuah Pura setiap enam bulan sekali) merupakan upacara yang penting untuk didatangi, meski mereka terkadang harus menempuh jalan yang tidak mudah.
Penari api dari Penggak Kesiman, bakat-bakat muda dan kreatif mendapatkan tempat untuk berekspresi dengan hati tanpa dibebani dengan batas di rumah budaya ini.
Pangrebongan,sebuah pesta adat yang besar di daerah Kesiman Denpasar Timur, dilaksanakan delapan hari setelah hari Raya Kuningan dan sarat dengan makna serta keunikan sebagai khasanah budaya Nusantara.
Tiga gadis Bali yang cantik dan ramah, keelokan khas penari Sekar Jagad asal desa Ujung Kabupaten Karangasem bagian timur pulau Dewata.
Bali selalu penuh pernak-pernik warna-warni, seperti keunikan salah satu kerajinan telur lukis yang sangat detil dan penuh warna dari Tenganan Bali Age.
Tiga buah cawan perak yang berisi air suci selalu menjadi simbol untuk membersihkan diri sebagai bentuk penghormatan kepada Tuhan bagi masyarakat Bali.
Piodalan atau ritual persembahyangan memperingati hari jadi sebuah Pura yang selalu bertabur indahnya warna-warni hiasan dan simbol.
Tirta Gangga sebuah pesona istana air nan megah di sebuah desa Abang Amlapura Kabupaten Karangasem Bali.
Sebuah dramatari berdialog tembang yang diciptakan oleh KGPAA. Paku Alam V (1878-1900). Keunikan dramatari ini adalah keseluruhan pemainnya yang diperagakan oleh abdi dalem perempuan.
Untuk kedua kalinya, Dinas Kebudayaan Provinsi DIY menggelar Festival Bentara Upacara Adat, Minggu, 17 Juli 2011 lalu. Festival yang digelar di Alun-alun Utara Keraton Kasultanan Yogyakarta, menyajikan kembali sejumlah ritual
Kekuatan kebudayaan Bali akan terus menjadi warisan yang diturunkan ke generasi berikutnya, layaknya seorang kakek ini yang dengan sabar mendapingi cucunya untuk acara sembahyang di sebuah Pura.
Banjar sebuah desa di wilayah Tampak Siring Gianyar Bali yang sejuk dengan ketinggian kurang lebih 850 m diatas permukaan laut, disini banyak terdapat kerajinan ukir dari batok kelapa.
Pasar Seni Sukawati Kabupaten Gianyar dulunya merupakan pasar primadona bagi masyarakat Gianyar dan wisatawan yang berburu oleh-oleh Bali, sekarang kepopulerannya mulai tergeser oleh maraknya pasar moderen yang serba megah.
Melukat merupakan tradisi Bali untuk mensucikan diri atau membersihkan diri untuk memohon kepada Tuhan akan sebuah harapan atau cita-cita.
Salah satu jenis Tari Bedhaya yang secara simbolis menceritakan Raden Panji Inu Kertapati dalam penyamarannya untuk mencari Dewi Anggraini. Tari ini diciptakan oleh KGPAA. Paku Alam II (1829-1858)
Tari Sanghyang Dedari muncul dari adanya fungsi religius untuk tetap menjaga keamanan dan kemakmuran desa Batu Bulan Bali.Tujuannya untuk mengusir roh-roh jahat dalam wujud wabah dan kematian.
Sebuah simbol salah satu perangkat dari Niskala memasuki Pura Pangrebongan,merupakan prosesi untuk mengawali sebuah pesta akbar untuk menghibur Raja dan rakyat pada masa kejayaan kerajaan Kesiman.
Nama aslinya Sudarto, seorang abdi dalem dengan pangkat Mas Lurah Yudo Nantarso. Yudo berarti kode pekerjaan abdi dalem yang mengurusi ndalem magangan atau bagian kepegawaian Kraton Yogyakarta.
Keceriaan anak-anak dalam lingkungan Puro Paku Alaman Yogyakarta yang mengenakan pakaian tradisional seperti jaman nenek moyang mereka dulu.
Hampir dalam setiap tari kesenian tradisional jathilan atau reog gaya Yogyakarta menampilkan sosok buto atau raksasa.
Anak-anak penari Jathilan, menjadi penari kesenian tradisional bukan sebagai bentuk paksaan, tapi memang menyukai dan ada rasa bangga kalau keahliannya ditampilkan.
