Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Bagi masyarakat adat Bali, kematian bukanlah akhir dari kehidupan, melainkan untuk memasuki kehidupan baru yang lebih baik. Sehingga melepas kematian seseorang harus disertai dengan doa dan kerelaan, serta suka cita
Menjelang persiapan akhir saat menyiapkan bade dan lembu untuk prosesi ritual Ngaben di Puri Kesiman.
Saat finishing dari ornamen ujung bade atau menara utama.
Saat menyiapkan bade, sebelum upacara ritual puncak Ngaben, di Puri Kesiman, Jalan Surabi 2, Denpasar, Bali.
Persiapan akhir replika lembu untuk upacara ritual Ngaben atau Pelebon di Puri Kesiman.
Agar bisa terlihat seperti lembu aslinya, lembu Ngaben digarap dengan detil yang rumit dengan berbagai materi peralatan pendukungnya.
Saat mulai menyiapkan bade, sesaat sebelum pelaksanaan prosesi ritual ngaben atau pelebon.
Undagi adalah salah satu sosok yang memiliki peran penting dalam setiap prosesi ritual Ngaben atau Pelebon dalam masyarakat budaya Bali.
Undagi adalah salah satu sosok yang memiliki peran penting dalam setiap prosesi ritual Ngaben atau Pelebon dalam masyarakat budaya Bali.
Ida Bagus Gede Pidada , seorang arsitek tradisional Bali ( Undagi )dengan keahlian membuat Lembu / Bade untuk keperluan upacara Ngaben / Pelebon
Salah satu upacara ritual kuno yang sudah menjadi tradisi komunal dalam kehidupan masyarakat budaya Bali adalah Ngaben atau Pelebon.
Prosesi pelebon merupakan bentuk upacara yang konon menurut keyakinan masyarakat Hindu Bali sebagai wujud suka cita mengantarkan seseorang menuju keabadian di alam surga.
Kesetiaan , penghormatan , pengabdian dan mensyukuri untuk mengantarkan orang yang dicintai memasuki kehidupan baru di surga.
Jalan utama Puri Kesiman, Denpasar, Bali menjadi tempat untuk persiapan prosesi arak-arakan menuju tempat utama Ngaben.
Bagi beberapa masyarakat Bali , upacara pelebon atau ngaben bisa dilakukan secara masal atau ditunda sampai keadaan keuangan memungkinkan , dan jenasah kerabat yang meninggal bisa dikuburkan terlebih dahulu
